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01奇米影视777

在情面世故的层面，有三大田地。

第一层田地：看到别东说念主奈何愚弄情面世故，我方也师法别东说念主奈何愚弄情面世故。想法，等于阿谀别东说念主。

第二层田地，老练情面世故，而又通过戏弄情面世故，来给我方挣得一定的颜面。颜面，比其他什么的都热切。

第三层田地，一切一举一动，都聚焦于“利益”二字上。颜面什么的，不热切。唯有践诺的利益，才是最骨子、最要津、最热切的。

从阿谀别东说念主，到爱好颜面，这是逾越。从爱好颜面，到爱好利益，这是锻真金不怕火。

身处于情面社会，果真雄伟，且混得可以的东说念主，都不要颜面。

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先来谈一个案例。

三国中后期，曹氏三祖物化，曹家只剩下曹爽这一个草包。

曹爽此东说念主，最在乎颜面。在他看来，唯有在明面上压制司马懿，让我方有了颜面，得以放纵虚荣心，就够了。没必要拔除司马懿。

司马懿将机就计；将机就计，平直装生病，甚而给曹爽一种“命不久矣”的嗅觉。

曹爽上钩了，也就带着小天子出门祭祖。曹爽前脚出城门，司马懿就发动了历史驰名的“高平陵之变”，平直拿下了京师。

濒临如斯情状，曹爽慌了，不知说念怎样是好。这个时辰，司马懿送了一封书信给曹爽，豪迈是，唯有你背叛，废除职权，那我让你世代缓慢、荣华。

曹爽认为，司马懿是四朝重臣，笃定会讲话算话，就背叛了。让他预念念不到的是，司马懿冲破不认东说念主，平直杀光了曹爽一族，不留活口。

在司马懿看来，愉快、颜面奇米影视777，不热切，最热切的，是自己的利益。

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一个问题：为什么垂垂老矣的司马懿，可以笑到临了？

因为司马懿齐全解脱了颜面的层面。在司马懿心中，众东说念主怎样评价我，我无论。然则，我司马眷属的作事、利益，才是要津场合。

凭借这种“东说念主不要脸，宇宙无敌”的步调，司马懿归并了曹魏，他的犬子、孙子，斥地了晋朝。司马眷属，君临宇宙。

利益和颜面，其实是矛盾的。

爱好颜面，就有可能失去利益。爱好利益，或者率就会失去颜面。此事古难全，需要咱们衡量轻重，感性接纳。

果真的感性接纳，并不是接纳颜面，而是接纳利益。

颜面什么的，其实不值钱，也无法当饭吃。而利益什么的，其实很值钱，也可以当饭吃。

曹爽，爱好颜面，而失去利益，最终全族被杀光。司马懿，爱好利益，而不要颜面，最终笑到临了，君临宇宙。差距，就在于此。

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东说念主，越是浮浅，越是爱好所谓的颜面。

你是个分别群的东说念主，但你爱好颜面，抑制我方刻意合群。到头来，合群的你，只会感受到祸害，而莫得任何的收货。

你是个念念赢利的东说念主，但你爱好颜面，不敢有任何的技术。到头来，啥都不敢作念的你，只会错失机机，形成东说念主生的缺憾。

你是个不屈输的东说念主，但你爱好颜面，不敢回击任何东说念主，愈发恇怯。到头来，愈发恇怯的你，也就成为被东说念主拿握的软柿子了。

你是个不肯意借钱的东说念主，但你爱好颜面，不敢拒却别东说念主，把钱借给了别东说念主。到头来，别东说念主欠钱不还，你还不敢去催债，终究东说念主财两空。

......

在乎颜面，等于东说念主之虚荣心在作祟，莫得任何的价值可言。

与其在乎颜面，不如在乎果真热切的东西，比如我方的躬行利益。珍摄我方的利益，比珍摄我方的颜面，热切十倍不啻。

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写到临了

从古于今的英雄、精英，都有一个脾气：不要颜面。

越王勾践不要颜面，卧薪尝胆，能屈能伸，才有了“三千越甲可吞吴”的豪举。

汉高祖刘邦不要颜面，给项羽装孙子，才有了后期“旬日并出，逼死项羽”的告捷。

唐太宗李世民不要颜面，玄武门之变杀死太子李建成，以及皆王李元吉，抑制李渊退位，才有了后期的贞不雅之治。

明太祖朱元璋不要颜面，弱时草庐三顾，强时三军覆灭，珍摄了朱家山河，才树立了他源泉最低、树立最高的君主功业。

要显著一个真理：日常东说念主，再爱好颜面，别东说念主也不会给他们颜面。而英雄、精英，再不要颜面，别东说念主也会给他们颜面，奉迎阿谀他们。

四个字，实力至上。

文/舒山有鹿奇米影视777